第九章12

　　那场仪式啊盛况空前，给猴子和宁宁长了不少脸。对对对，猴子瞧见三日月旁边还有自己的佩刀一期一振，就让他们俩给大家表演下，装模作样地比拼比拼。虎御前没大没小地凑过去看热闹。没办法，她老是说一起站着的薙刀挡她视线，就这么往宁宁后面一站，挤进撑伞的那几个姑娘中间去。之后她撅嘴跟我讲，没想到宗近殿还蛮厉害，用刺来刺去的剑法，居然打败了她的莓哥哥。

　　她一天到晚都说她的莓哥怎样怎样，也不知道人家莓哥到底有没有注意到她的一腔热血。不过看来三日月的确武力值高，道场练习的时候叽咕着什么既然是演练我就让你们赢吧，结果还是打败了周围一圈。所以过几天他在澡堂里拦住我的时候，我可是吓了一大跳。

　　你别笑啊烛台切，一对一单挑你敢说你能打过他吗？哼。

　　那时候我还没脱完衣服呢，他走过来一把扶住我旁边的墙壁，大声说唷，青江君也来洗呐？

　　我想着肯定打不过他，真的完蛋了。不过还好，我知道他来找我说啥，就把手举过头顶。

　　我对虎御前的感情可纯洁了，三日月旦那饶命。我说。

　　然后他说他对虎御前的感情也纯洁得很。

　　我说，谁都看出来了，以后多帮你说几句好话总行了吧，这次拜托请放过我吧。

　　别啊，我也没有逼你的意思啊，三日月说。

　　啧啧，个子那么高地扶墙还靠那么近地凑在我面前说话，不是胁迫难道是调情嘛？

　　估计刚才我们声音太响周围都听见了。只见左文字盯着我们切了一声，摇摇头要推门走出去。走在他后面的叫“平蜘蛛”的茶器付丧神上前拽住他胳膊说，别怕呢宗三，有我在，别老是关心那个渣男了。

　　我知道他说的是我，立马回嘴，关你什么事啊，茶器就给我好好蹲墙角数你的小蜘蛛去呗。左文字也瞪了他一眼说，别以为平常一块儿吐槽织田信长和松永久秀的基情就以为我对你有意思，我对男人不感兴趣。

　　嗬嗬嗬，某个茶器小心脏咔嚓地破碎的声音全澡堂的妖怪都听见了。几个茶器的付丧神立马气势汹汹地站一起嚷嚷着你们刀剑什么态度啊，平时就大摇大摆地晃来荡去早就看你们不顺眼了云云。说来我们和宅男茶器可是互相看对方不爽很久了。我特别不明白啊，那种用来吃饭喝水的器具还能有什么好骄傲的，乖乖地躺柜子里睡觉不就行了嘛？

　　旁边三日月还笑着摸摸我头说，甚好甚好，之前把你当情敌真是不好意思呢，哈哈哈，以后还请你多多关照。

　　那可不是什么温情一刻啊。后面刀剑和茶器扭都成一团了。

　　后来三日月他没事就来找我和虎御前问这个问那个的。每次眼珠子骨碌碌地跟着她转，意图太明显了。我就知道那次之后他好像误会了什么，不过不打紧，虎御前和我是互相扶持的关系，毕竟猴子家的付丧神太多，找个朋友互相帮忙很重要，就跟你和大俱利一样。

　　可惜那样的日子也没持续多久。几年之后，我就被赐到京极家去了，再也没和虎御前见面。不过我听说她被猴子赐给自己的老部下竹中半兵卫，关原之战后我就没怎么听说到她的消息，最后据说她在战争中消失了。

　　直到很久很久之后压切君来找我，问我要不要去犬山城附近寻找虎御前。

　　義元左文字宗三之章一

　　庭院里打闹的猫儿早已不见踪影，走廊上的烟味消失殆尽，最后一盏灯被两个醉醺醺的付丧神提溜着回房去。我不由地跟在后面嚷了句小心火烛。

　　小夜，小夜，抱着足球睡着了？我轻轻推开门。

　　明天一早我们别忘了早起去便利店买东西。那群傻蛋的早餐就用面包解决吧，嘻嘻。我用袖子捂嘴笑着说。

　　小夜听腻了義元公的蹴鞠传奇*，不依不挠地围住着问几周以来总是缠着我的付丧神来历。

　　正是我瞒着兄长江雪放进来的就是那位执念颇深的付丧神，却源于我欠他份罪孽深重的人情。

　　小夜大概早就忘记了发生在白帝城的一切，他一定没有养成“及时回顾”的习惯。人类存储的记忆细胞每隔七年衰败一次，不及时有意识地回搠过去，过去七年内发生的事情定会随人体机能的新陈代谢而消失殆尽。无论是能令人感到重获新生的令人愉悦的记忆，还是想起来尽是辛酸的痛苦过去，正如佛珠穿缀的人生，刃生的细绳上每一颗无须圆润饱满，每一处残缺仿佛久远记忆的交接点。我宁愿放弃强健的身体，也要自己的独有记忆长久地留存下来。因此越前康继殿*奉命重新铸造我的躯体时，我选择可以保留记忆的痛苦方式。烧身过程中无比的痛楚与持久记忆的快感交织着，使我长久地陷于无尽的深渊中无可自拔。

　　记下来总归是有好处的。我一直这样安慰着自己，尽管四肢时常火烧火燎地痛，我却痴迷于黑暗的铁锈气味。回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得，可惜已经完了；不愉快的，想起来还是伤心。

　　我作为陪嫁经历了两场隆重的婚礼*，加上那个尽全力地记住一切细节的癖好，我发现自己难以拒绝别人拜托帮忙筹备他们的婚礼时的请求。特别是在那个名为白帝城的本丸第二次举行的那一场。

　　新郎来自平安时期最盛期的公家，新娘则是战国时代的武家之女。可是如果各自按当时习俗进行，那么马路正中央发生以下状况：众人拥簇着新郎骑着白马等着新娘子家迎接，另一边新娘坐在轿子里等着夫家迎娶，前后是长长的送嫁队伍。

　　按战国武家的规矩，新娘家须赠送一把太刀，一匹好马，一套兜具——十一代或是十二代的关派年轻付丧神骑着新娘哥哥从伊达家借来的奥州第一的马儿高楯黒，穿戴原先是新娘子随身带的前任主人竹中半兵卫的「一ノ谷兜」，在送嫁队首高声喊道，对方可是山城国平安京三条家——

　　骑青海波穿艳黄马褂的新郎兄弟立马扔掉手上缰绳，两手比划着狐狸的嘴巴举过头顶，以能剧开场的壮汉呼号声调回应道，吾乃京都三条处宗近氏，浓州関家可否领路前方？

　　——合着你们都等着对方做带路党对吧？到底谁迎娶谁啊？

　　卡！

　　卡卡卡卡卡！带着头巾的山伏国广大笑好几声。

　　我说，还是别按照武田晴心迎娶三好政长家女儿的仪式了，这是瞎胡闹。

　　旁边策划团成员之一的压切长谷部立刻接话说，还是按照基督教身前发誓的仪式吧，反正只要五分钟——

　　怎么可能呢？我和太郎练习了那么久你们造嘛！！！

　　跟在新娘队伍后面飘着花和自家哥哥演练花魁道中的付丧神大步流星地跨过来兴师问罪，眼看身后拖着的大太刀就要暴风雨般地劈头盖脸过来——我赶紧抱着小夜闪到一旁，可惜了手上没抓稳的柿子一骨碌滚进花坛里。围观打酱油的陆奥守吉行探出头来，大口咬住一口紫薯口齿不清地叽咕道，这下可热闹，本来平安和战国就已经不是一个时代了，还有江户吉原风可以看嘛。

　　一家人嘛，就要这么齐齐整整地才热闹啊——

　　不愧是最大上业物，新娘哥哥同时也是策划团领导的歌仙兼定砸过来的眼刀大概一定能砍掉幕末开国派的头。他妹妹的婚礼他做主。外人绝对不好插嘴，不然之后去厨房偷食的时候只会有刚被一刀狠狠砍下来的溅血生鱼头能啃，说不定眼睛还在一眨一眨地瞪着你呐。

　　——所以说，还是在神父面前宣誓天长地久永结同心不管生老病死都不离不弃就好，多简单方便省时间啊。

　　——我妹妹的人生大事我说了算！怎么能和不负责任的西洋人似的登个记就算夫妻呢？再说我们细川家才不会跟你们黑田家一样小气得要死！一条萝卜干掰两半啃！

　　——胡说，把茶叶重复利用五遍以上是先代们传承已久的美德！就是像你们一样的人类铺张浪费，世界上才会有经济危机的！

　　——再苦不能苦孩子！你一个独生子女怎么会懂长兄为父的骄傲呐！

　　——谁说我是独生子女了？博多，上！演算这个月的财政支出明细表！

　　——得令！

　　红眼镜的黄毛小孩举着算盘吵吵嚷嚷地扯住对方的披风。披风主人摇晃脑袋耍无赖说文科男子不懂算术你们看着办。一心要保护弟弟的哥哥一期一振掏出mxjo素色小本和0.38细的水蓝彩笔表情严肃地上去帮忙说明。一直站在亲友旁边呈黑道保镖状散发凶狠眼神的忠犬，其实是本丸的另一位厨师的烛台切光忠见势不好也围上去，就这样大人们闹成一团。背景里花魁举着大太刀虎虎生风，他兄弟追着他，生怕乱跑中伤及无辜。看得旁边粟田口家半大孩子们连连摇头。

　　我放下小夜让他再去弄几个熟柿子来吃，一边瞧见旁边人围过来瞧着看热闹，抬轿子的几位付丧神经过几回折腾都累到躺地上歇着，便一把掀帘子钻进新娘轿子。

　　那时春寒料峭，白无垢外面又裹着一层橘金底十二瓣菊花纹「色打褂」的新娘子瞧见是我，笑着说看这仪式弄得，付丧神又不能生孩子还弄个象征多子多福的来，然后拍拍身边蹲着的两只「犬張子」。其中一只立马跳起来唧哇乱叫道，鸣狐才不愿意来做玩具呢，还不是粟田口家一致决定绑架狐之助和我作为借给你们婚礼用的，不然鸣狐才不会来凑热闹呢！

　　被审神者抛弃的本丸就需要有点事情做，不然悲伤的气氛太沉重了。

　　可是眼前的美丽新娘子没想那么多，自顾自地流起泪来。

　　或许从一开始就是个错误。我用袖子帮她拭泪，她摆摆头，从怀里掏出生地黄紫阳花纹样的手帕抹抹眼角。

　　或许我不应该告诉他们应该如何重新锻造一把未列入政府审神者计划之外的刀。谁让我重新锻造过几次，还念念不忘千锤百炼的那个令我沉醉的痛苦过程呢？*

　　義元左文字宗三之章二

　　经过新郎队伍时，我看见作为吉祥物的莺丸悠闲地坐在牛车上喝茶，另一边应该在这种场合大活跃的吉祥物鹤丸国永却沉默地埋着头，刘海挡住了他的眼睛。前一任新郎官不顾众人劝阻执意参加第二次婚礼，或许是在触景生情吧。上一任审神者人类女性抛弃了所有付丧神，任凭怨念与仇恨在白帝城里肆意蔓延，正如慢性病一样，变得懒洋洋的付丧神们渐渐地发现自己无法活动。直到有人不知从哪儿听来的说是把刀剑本体挂在身上，就能不顾审神者意识自由活动的事情。付丧神们立刻自顾自地行动了起来。理论上与审神者结过婚的鹤丸国永立刻跑出去寻找消失的妻子。而没过几天继承第一任的主人也就是刀匠三条宗近锻刀能力的付丧神，计划着与刀匠一同锻造出新刀。然后没过多久我以前大阪城的女同事就从刀房走出了。这，真的不是很糟糕的那种桥段？难道不是年长权重老头子对年轻小姑娘的巧取豪夺嘛？我偷偷问过姑娘他哥的意见，一向爱护妹妹的哥哥也只是不置可否地应了声说是媒妁之言。到底是为什么呐？我一直不能理解。

　　眼见骑在白马上春风得意的新郎官看着兄弟与对面的年轻新选组刀像唱戏似的你一言我一语地对起了胡话，乐得用袖子捂住嘴。身上穿得是紫罗兰色羽二重的礼服，是江户时期流行的花纹。

　　我记得那件和服。他在德川家的时候每个月十六日去本乡丸山本妙寺为上一任主人北政所烧香的时候总是会穿上那一件，说是在宁宁夫人为她改名为“五阿祢切”时候养成的习惯。十六日，比圆月的十五日来说总归缺了那么一星半点。可是世上岂有十全十美的事情呢？他笑呵呵地解释道，乐此不疲地践行自己的习惯。

　　我一度怀疑他就是一场火灾的罪魁祸首。

　　明历大火的传说是有位富商的女儿，某月十六日到寺院烧香膜拜，偶然看见一位俊秀的武士，出现在往来的人潮之中。在平凡的人群中，这位美少年更加显得出众过人，气质不凡。他顾盼神飞的面庞上，尤其是一双皓如明月的眼睛令人着迷。思春少女于是对这名美少年一见钟情，心仪不已。然而，不知这名武士叫什么、来自何方，随行在小姐身旁的侍从正想上前打听时，他已消失在人群当中，不见踪影。虽然只有一面之缘，武士的身影，甚至他衣袖上的小点花纹，都还清晰地留在女孩的脑中。当时，年轻武士身上所穿着的礼服，光鲜华丽的程度并不逊于年轻少女们的和服。最吸引少女眼光，使她日夜思念的，正是美少年身上所穿的与众不同的上衣。女孩于是决定做一件与年轻武士所穿的，质地、颜色、纹路完全相同的衣服。她心想，若是穿上同样的衣服，或许可以吸引那位年轻武士的注意。决定如此做之后，女孩立刻请了位裁缝师，按照女孩的记忆，配合当时流行的款式，精心制作出一套与年轻武士所穿花式相同的长袖和服。每次出门，女孩总爱穿着这件和服，而在家时，又喜欢将它挂在明显处，定睛注视着，希望因此找到那不知名、心中深深爱恋的梦中情人。但是看着这件和服，往往却又触景伤情，在一片迷蒙之中，编织些不切实际的幻想，可是当她从梦中醒来，却又是泪流满面。同时，为了得到年轻武士的爱，她时常对着长袖和服，祈求神明，口中念唱着日莲教的教义“南无妙法莲华经”。日夜思君不见君。自从那日惊鸿一瞥之后，就再也不见那年轻武士的英姿了。思恋之情，真是难耐，女孩为单相思所苦，镇日茶不思饭不想，终至日益消瘦，卧病在床，名医也回天乏术，而香消玉殒了。女孩的父母，办好爱女的后事，并将爱女生前视为珍物的长袖和服，寄放在一家檀那寺。此种将死者的衣物放置寺院的作法，是沿袭日本流传极广的日莲教帕特有的风俗，而寺院里的住持，则有权将这件衣服以高价拍卖出去。因为这件和服质地细腻，为上等布料所裁制，而女孩生前所留的泪痕，并未印留上头，因而从表面看来，仍旧非常鲜艳夺目，人见人爱。

　　买下这件衣服的，是一名与死去少女年纪相仿的女孩。然而令人诧异的事发生了，女孩才穿了这件和服一天，竟莫名地发起怪病来，时而手舞足蹈，时而呆呆痴痴，像是思春少女般，想着俊少年；她的视线迷迷蒙蒙，口中喃喃自语，父母见状，四处求神问卜，却都不得要领，没有多久，女孩也断了气。

　　这件长袖和服，再次被送进了寺院。不久，住持又再度拍卖这件和服，购买的人，仍然是位年轻少女。这名少女才穿了一次，竟也患了同样的怪病，又是叫又是闹，一副思春的模样，最终也和先前两位少女一样，走上了黄泉路。

　　和服第三次进了寺院。住持又惊又奇，甚至不敢相信这是事实。为了验证这件神秘的和服是否真有奇怪之处，住持再次拍卖这件不吉利的和服。然而奇怪的事再度发生。又是一位年轻女孩买了这件衣服，她穿过之后，日渐消瘦，这件衣服连续夺去了四位少女的性命。

　　长袖和服第四次被送回到寺院里头。寺院住持心中暗忖原因，但左思右想都不得其解，他判断这件和服必定有妖魔鬼怪附在上头，便嘱咐小和尚，在寺院庭中升起一把火，烧掉这件和服。小和尚们照住持的吩咐升起一堆火，把和服投入其中。令人张目咋舌的事情发生了。随着那件和服逐渐延烧，出现在小和尚眼前的竟是一团团的火焰文字，隐隐约约可以看到“南无妙法莲花经”这几个字。

　　然后，一片接一片的衣服，如大团火花一般，飞上寺院屋檐，整座寺院跟着烧了起来。寺院瞬间陷入一片火海，即使想抢救也为时已晚。火苗飞到附近的住家屋顶，整个街道跟着延烧开来。更糟的是，在海风的吹送之下，更助长了火势，火苗又往另一条街肆虐而去。于是，猛火一条街烧过另一条街，一个村落烧完又往另一村落扩大，终至，几乎整个住户的街道，都在大火狂虐下，化为灰烬。

　　明历大火后，我第一个被重新铸造出来，庆幸着自己记忆还在，正靠着墙休息。有的付丧神因烧毁严重，不得不失去自己的记忆。三日月宗近还是穿着那件紫色的衣服，那一天正好是十六号，他瞧见一期一振从刀房出来，就赶忙过去扶起他问，还记不记得大阪城里的虎御前？

　　虎御前不是那位大阪城内关派少女偶像嘛？我竖起耳朵听。

　　对不起我不记得很多事情了，请问您认识从前的我嘛？粟田口家的太刀虚弱地伸手要扶住三日月宗近的袖子。