第51章 和尚26

　　将时间拉回一刻钟前，众人正在为皇帝驾崩哭嚎，一个哭得比一个悲伤，皇后更是几乎晕厥过去。

　　梁栋哭不出来，也不想哭。

　　过了今天，整个南梁都是他的，新帝取代旧帝，没有必要为将要掩埋在皇陵里的人哭泣。

　　这些年来，父皇宠爱继后，偏心幼子，他对父亲所有的期望早已一点点消磨掉了，心中对于父亲的死亡只有一点点怅然。

　　也许还有一点点快意。

　　那样优柔寡断的父皇，根本不适合做一个皇帝。

　　皇帝，应当雄图大略、意气风发才对。

　　沈月茹也没有想哭的冲动，该流的泪她上辈子就流尽了。

　　话说回来，上辈子庆文帝也死得早多了。

　　但为人儿媳妇，该有的孝心得有，于是她捻起沾了姜汁的帕子擦擦眼角，眼睛顿时红了，泪水落了下来。

　　突然间，一道金光从天而降，落在庆文帝上方。

　　刺眼的光芒盈满室内，众人连忙捂住了眼睛，泪水更是别刺激得滚滚而落。

　　过了不知多久，那金光才慢慢弱了下去。

　　皇后和梁逸文离龙榻最近，也离那闪着光的东西最近。梁逸文觉得有父皇保佑，没有任何东西会伤害他，毫不犹豫地伸出手去。

　　皇后不动声色地把儿子的手拍了回去，还瞪了他一眼，你知道这是什么东西就敢乱动?

　　梁逸文无辜地回视。

　　皇后咬咬牙，握住了金光里的东西，这东西她还挺熟悉。

　　“是圣旨。”

　　金光彻底暗了下来，露出之前包裹在光芒里的圣旨。

　　众人也不顾眼睛的肿痛，连忙睁大眼睛看着这一切，生怕漏了些什么。

　　只有庆文帝的大太监章愉心中有数，暗道大师果然是大师。

　　接下来一切都顺理成章，取出密档和往日的圣旨对照，确认这的确是庆文帝生前留下的遗诏后，宣读圣旨。

　　大殿内，一半的人哗啦啦地跪下了，剩下的一半看看主子没跪，也直挺挺地站着。

　　不多时，外面便响起了兵戈相交的声音，嘶喊声冲天。

　　众人顿时提起了一口气，有些人甚至脸都白了。

　　梁逸文额头上的青筋顿时跳了起来，他大步走到皇后前面，指着梁栋说道:“放肆!父皇尸骨未寒，你就敢犯上作乱?!”

　　三年无改于父之道，可谓孝矣。

　　父亲尸体尚未下葬，就急着反叛，确实是有点过分。

　　梁逸文往日里的笑容消失了，面色十分平静，语气也很平静，“咱们梁家，为了皇位打生打死的还少了吗?多我一个不多，少我一个不少。”

　　他的口吻没有愤懑，没有怨恨，只有一派理所应当，显得格外有说服力，让梁逸文都觉得似乎就是这么一回事了。

　　当年诸皇子被卢迪挑起野心叛乱，不就是为了那张龙椅吗?

　　不，不对。

　　梁逸文被绕晕了。

　　大臣们看着这兄弟二人对峙，都不知道该说什么好，皇室的传统，血脉里的疯狂，都是那样清晰可见，令人不敢妄动。

　　其他皇子，喜欢蹦哒的早就被按了下去，还活着的一个个如同鹌鹑一般。

　　梁栋微微地笑了笑，那笑容有点寥落，又转瞬即逝，对着生来便被千娇万宠的弟弟道:“就像有了你之后，父皇的儿子，便多我一个不多，少我一个不少。”

　　准确地说，有了梁逸文之后，其他皇子的日子便艰难起来了。

　　继后面甜心苦，并不慈爱非亲生子，一心为儿子筹谋，其他皇子自然会碍了她的眼，连之前有隐形太子之称的梁栋都被迫藏拙。

　　继后甚至想插手梁栋的婚事，只是被梁栋用风流名声挡住了，不然也不会闹得年纪相差甚大的长子和幼子在同一年成婚，其他皇子早已抱上儿子了。

　　梁逸文沉默了。

　　作为被偏爱的那一个，他无话可说。

　　庆文帝的儿子并不少，唯有长子和幼子的存在感最高。有了梁逸文后，庆文帝就很少临幸宫妃，后宫中就再没有子嗣降生，梁逸文就成了庆文帝的幼子。

　　****

　　那一天，皇宫内厮杀得血流成河，数不清的尸体被抬了出去。

　　很有经验的百姓们，家家户户关紧门户，噤声不言。一向山门大开的各大寺庙也关上了大门。

　　建康城内，两方的将士们展开了激烈的巷斗，不停地有人死去，马蹄声震得地板咚咚响，兵戈声更是令人汗毛直竖。

　　早春二月，今年的梅花开得格外鲜艳。

　　一直到新帝登基后，百姓才陆陆续续出门走动。

　　最终，还是底蕴更深厚，准备更充足的梁栋胜了——惨胜。

　　皇后在儿子死于乱箭之下后悬梁自尽。

　　尽管有庆文帝精心安排，梁逸文还是败了，接到秘旨的臣子只有三成站出来支持梁逸文。毕竟，死了的皇帝就不是那么值钱了。

　　几十年的乱世和动荡告诉人们，其实有时候皇帝并不那么值得恐惧，皇位上是谁来坐，也不是那么重要，身家性命才是最重要的。

　　梁栋也无愧于曾经的储君教育，他很有魄力，快刀斩乱麻，把反对者斩的斩，杀的杀，流放的流放，迅速稳定了局势。

　　那段时间的菜市口，一批批昔日的贵人蓬头垢面，被拉到这里斩首，地面已经变成了酱色，也不知道是鲜血染的，还是脏物污的。

　　不过，和剧情中比起来，这只能算是小巫见大巫。

　　沈家隐隐有了倾颓之势，只是与剧情中不同的是，因为谢安歌插了一手，梁栋并不敢放纵沈月茹毁掉母家，尤其是他在得知法华寺在那一天被金光笼罩，毫发无损的时候。

　　连他自己也克制着，没有杀尽兄弟，只把还活着的通通拘禁在府中，不许外出。

　　梁栋再疯狂，他还是信神佛的。

　　他只是不信和尚罢了。

　　这段时间，谢安歌也没闲着，他带着和尚们，不停地为死者念地藏经和往生经，超度亡灵。

　　他对皇帝谁做并不太在意，反正都不是什么好东西。

　　男主男配，都是渣渣。

　　作为法华寺的方丈，谢安歌有责任护住名下的僧人，也愿意护住前来求救的信徒，一切随缘。

　　佛教中，对精通经、律、论三藏者的和尚尊称为三藏法师，其中最著名的三藏法师就是唐代的玄奘法师，他因为到天竺游学，归国后翻译了许多佛经而闻名于世。

　　谢安歌也是一名三藏法师。

　　在法华寺出现了合适的方丈候选人之后，他就放下了方丈的担子，专门讲经，经、律、论，什么都讲。

　　作为一个接受过现代教育的人，他从不拘泥于任何一本书，这些佛经各有千秋，他只取其精华去其糟粕。

　　佛教在天竺最早分为空宗和有宗，汉代传入东土，多年来发展成了三个大派别:南传佛教(上座部佛教)、汉传佛教、藏传佛教。

　　汉传佛教专修大乘，后来又根据寺庙的创立者和研修典籍的不同分化成很多宗派，主要有八宗:性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

　　法华寺就是典型的大乘佛教寺庙，属于台这一宗派，核心思想是实相和止观，以实相阐明理论，用止观指导实修，讲究顿悟。

　　整个建康城，寺庙和僧人的数量比起鼎盛时期，不足十一，却八大宗派齐全。

　　因此，对外时，只有在领头人足够强势时，这些寺庙才能团结一致。对内，各大寺庙常年争吵不休。

　　谢安歌讲经时，除了法华寺的僧人和信徒们，也有其他寺庙的和尚前来听经，不少外地人也会慕名前来。

　　有时候，同行比外行更可怕。

　　那些和尚们就经常就佛经上的问题发问，有些信徒也会拿现实中发生的事前来请教，但没有一个人能真正为难到谢安歌。

　　耗费时间最长的一场法会，整整持续了一个月，法会结束后，以法华寺为中心，甚至形成了一个五年一度的佛学法会。

　　讲经厌倦了，谢安歌就出门游历，游历疲倦了，他就回法华寺讲经。

　　闲着无聊时，他甚至一个人，以大雄宝殿为阵心，为法华寺乃至建康城摆下了一个巨大的守护阵法。

　　这样的日子持续了很久。

　　因为始终坚持修炼纯阳诀，谢安歌的身体一直很好，到寿终正寝时已经二百三十二岁了，那时他也仍旧皮肤光滑如年轻人，脸上不见一条皱纹，身体健康青春如昔，甚至因此惹出了不少事。

　　可惜那些想要长生的人，并不明白，这天地间没有什么是永恒的，生命更是尤其脆弱。

　　哪怕是长寿也不是那样容易的，十年如一日的苦修，也不是谁都能坚持下去。

　　想要得到，总得先付出才行。

　　谢安歌圆寂那天正在法华寺，他早上起来后，看着旭日东升，一点点地吐露紫霞，然后一如既往地念经，修炼纯阳诀。

　　他对死亡，早有预料，也并不惧怕。

　　死亡对他而言，从来不是终点，而是一个新的起点。

　　在熟悉的黑暗降临时，谢安歌保持着念经的姿势，嘴角挂着神秘的微笑，圆寂坐化，肉身化作一点点金色的光点冲天而起，在无云的晴空中留下了一道金光。

　　蒲团上留下了十八颗晶莹剔透的舍利子。

　　因为谢安歌提前告知了坐化时间，所以做好心理准备的和尚们虽然伤感，但并不悲痛，这样无病而终，算得上是喜事，甚至是值得高兴的。

　　方丈按照谢安歌的遗愿，有条不紊地安排事情，将舍利子按照一定规律放入法华寺中。

　　光柱在法华寺的上空停留许久。

　　喧嚣的都城为之一静，谢安歌并不禁言坐化之事，因此知道的人实在不少，只是没有谁会相信那位不老的圣僧会坐化，人们甚至以为他会和法华寺一样永远在那里。

　　但是看到这份异象时，信徒们惶恐不安极了，纷纷往法华寺而来。

　　建康城换过皇帝，甚至换过王朝，经历过战乱、灾荒，每一次有法华寺的圣僧在，就如同一根定海神针，稳住了人心。

　　如今，一个城的人，都往法华寺挤来，万人空巷。

　　最后，光柱化作迷蒙细雨，落在人们身上，伴着梵呗高唱，抚慰了人们不安的心。

　　这个世界，人们不会因为离开了谁就活不下去。日子一天天过去，百姓也渐渐习惯了没有圣僧的日子，其实和圣僧在时也没有什么不一样。

　　人，终究是要靠自己的。

　　作者有话要说：

　　梁栋这一辈应该是有很多兄弟才对，作者之前写着写着就写乱了，抽空会改一改

　　然后和尚这个故事就到这里了，番外也答应了会写个论坛体，明天尽量整出来吧(^_^)